＜p＞"?＜/p＞ ＜p＞Este livro cont?m os ＜strong＞textos fundamentais do Epicurismo＜/strong＞:＜/p＞ ＜p＞＜strong＞1) Principais Doutrinas de Epicuro Princ?pios＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞2) Carta a Her?doto, sobre f?sica at?mica＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞3) Carta a P?tocles, sobre astronomia＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞4) Carta a Meneceu, sobre a Felicidade＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Uma gera??o depois de Arist?teles, Epicuro argumentou que conforme os ?tomos se moviam atrav?s do vazio, havia ocasi?es em que eles ""desviavam-se"" de seus caminhos de outra forma determinados, iniciando assim novas cadeias causais. Ent?o a intui??o de Epicuro acerca de uma aleatoriedade fundamental estava correta. Assim como a intui??o de Dem?crito de ?tomos no vazio foi confirmada pela f?sica moderna, tamb?m o desviar de Epicuro foi confirmado pela f?sica qu?ntica.＜br /＞ A carta a P?tocles ? a segunda da trilogia de cartas que Epicuro escreveu para resumir os aspectos centrais de sua filosofia. Em contraste com a carta a Her?doto, esta carta focaliza o problema de explicar as coisas que vemos no c?u, em vez de assuntos que est?o diretamente diante de n?s aqui na terra.＜br /＞ Esta mudan?a de foco nos permite ver um dos aspectos mais essenciais do c?none de Epicuro sobre a verdade. Os fen?menos celestes s?o exemplos cl?ssicos de assuntos sobre os quais temos apenas provas limitadas. Nessas situa??es, onde a evid?ncia n?o ? suficiente para chegar a uma conclus?o com certeza, o homem s?bio deve se abster de pronunciar julgamento, e deve ""esperar"" por evid?ncias adicionais. Entretanto, a menos que e at? que mais provas sejam encontradas, o s?bio ser? muito cuidadoso ao classificar uma teoria como verdadeira ou falsa. Ele pronunciar? apenas que algumas teorias s?o poss?veis, porque est?o de acordo com a evid?ncia, ou que algumas teorias n?o s?o poss?veis, porque entram em conflito com a evid?ncia, ou que algumas teorias, que s?o poss?veis, s?o mais prov?veis que outras, devido ao peso da evid?ncia que suporta cada uma delas.＜br /＞ Embora saibamos agora que, em rela??o ao tamanho do sol, Epicuro vaticinou de forma equivocada, o m?todo de pensar que ele empregava continua sendo v?lido, e estudando seu racioc?nio podemos observar a aplica??o de v?rias das mais importantes regras can?nicas de Epicuro.＜br /＞ Primeiro, onde as evid?ncias s?o conflitantes, a certeza n?o deve ser alegada.＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Segundo, onde uma nova teoria sup?e uma quest?o que entraria em conflito com um fato previamente estabelecido com convic??o, a nova teoria deve ser rejeitada. A suposi??o dos platonistas, de que o sol era de tamanho imenso, foi baseada em parte em sua teoria de que o sol era um deus. Para Epicuro, o ato de lan?ar-se pelo espa?o, como uma imensa bola de fogo, entraria em conflito com as expectativas dos homens da natureza divina como calma e bem-aventurada, por isso a suposi??o deve ser rejeitada.＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Assim, na quest?o que era de suprema import?ncia para a vida humana, a de saber se o sol e as estrelas s?o deuses que controlam os assuntos dos homens, o m?todo epicureano levou ? conclus?o correta, enquanto que o racionalismo plat?nico levou ? conclus?o errada. Mesmo sem as ferramentas da ci?ncia moderna, Epicuro havia determinado corretamente que, n?o importando seu tamanho, o sol e as estrelas n?o eram deuses a serem adorados. Em contraste, os Platonistas, carregando a bandeira da l?gica matem?tica, conclu?ram que o sol e as estrelas eram enormes e tamb?m deuses que guiavam os assuntos dos homens.＜br /＞ Aqueles que s?o tentados a descartar Epicuro, por causa dos erros, s?o melhor respondidos por C?cero, que escreveu h? dois mil anos, a seguinte passagem:＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞＜strong＞""Voc? se diverte pensando que Epicuro era inculto. A verdade ? que Epicuro se recusou a considerar qualquer educa??o digna desse nome se n?o nos ensinasse os meios para viver feliz. Ser? que Epicuro se ocupou, como Plat?o, com m?sica e geometria, aritm?tica e astronomia, que na melhor das hip?teses s?o meras ferramentas, e que, se partem de falsas premissas, nunca podem revelar a verdade ou contribuir em nada para tornar nossas vidas mais felizes, e portanto melhores? Ser? que Epicuro estudou as artes limitadas, como estas, e negligenciou a arte mestre, t?o dif?cil, mas correspondentemente t?o frut?fera, a arte de viver? N?o! N?o era Epicuro que estava desinformado. Os realmente incultos s?o aqueles que nos pedem para continuar estudando, at? a velhice, as mat?rias que dever?amos ter vergonha de n?o ter aprendido quando ?ramos crian?as""!＜/strong＞＜/em＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Trechos:＜br /＞ ＜em＞“3. A magnitude do prazer atinge seu m?ximo limite na remo??o de toda dor. Quando o prazer est? presente, desde que seja ininterrupto, n?o h? dor nem do corpo, nem da mente, nem de ambos ao mesmo tempo”＜/em＞＜br /＞ ＜em＞“Que ningu?m se demore a buscar a sabedoria quando for jovem, nem se canse na busca dela quando envelhecer. Pois nenhuma idade ? muito cedo ou muito tarde para a sa?de da alma.”＜/em＞＜br /＞ ＜em＞“N?o se trata de uma sucess?o ininterrupta de bebedeiras e folias, nem de ato sexual, nem de prazeres de mesa requintada, que produzem uma vida agrad?vel; ? racioc?nio s?brio, buscando os fundamentos de toda escolha e absten??o, e banindo aquelas cren?as pelas quais as maiores perturba??es tomam posse da alma.”＜/em＞＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Sobre Epicuro＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞Epicuro (grego antigo: π?κουρο?, 341-270 AC) nasceu na ilha grega de Samos, de pais atenienses. Foi um dos principais fil?sofos no per?odo helen?stico, que desenvolveu uma metaf?sica impiedosamente materialista, uma epistemologia empirista e uma ?tica hedonista. Ele defendia que os constituintes b?sicos do mundo s?o ?tomos, peda?os de mat?ria n?o divis?veis, voando atrav?s do espa?o vazio, e tentou explicar todos os fen?menos naturais em termos at?micos.＜br /＞ Embora as grandes linhas do pensamento de Epicuro sejam suficientemente claras, a falta de fontes significa que muitos dos detalhes de sua filosofia ainda est?o abertos ? disputa.＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞"＜/strong＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。